A Construção do Antakarana Manual Completo de Ascensão Dr. Joshua David Stone

O antahkarana pode ser usado para
liberar as energias negativas de pessoas e objetos, bem como purificar
cristais. É um símbolo multidimensional, que atua nos sete planos, fato
representado pelos tres setes impressos em suas faces. O cubo representa o
homem, a personalidade humana e as suas três faces, os três principais
cordões/fios que unem o homem ao seu Eu Superior: o fio de Sutratma, o fio da consciência
e o fio criador.

A construção do Antakarana, ou ponte do arco-íris, é um assunto absolutamente
fascinante. Chegará o dia em que a ciência do Antakarana será ensinada em todas
as escolas e salas de aula do mundo.

Ela é a verdadeira ciência da mente, pois utiliza a substância mental para
construir uma ponte entre a personalidade e a alma e, à medida que o ser
evolui, entre a alma (Eu Superior, Cristo, Filho de Deus Pai e da Mãe Terra que
veio a este planeta com o objetivo de revelar na natureza de Deus que é amor),
a Tríade Espiritual e a Mônada (Presença Eu Sou).

A tríade espiritual é o veículo por meio do qual a Mônada trabalha, do mesmo
modo que a alma, na Terra, trabalha através da personalidade. A Mônada trabalha
através do tríplice veículo composto pela vontade espiritual, pela intuição e
pela mente superior.

O Antakarana é o fio, e mais tarde o cordão que o discípulo cria pela meditação
e compreensão, pelas práticas espirituais e pelo trabalho espiritual específico
e dirigido. Nesse processo, o discípulo recebe ajuda da alma e, mais tarde, da
Mônada; mas a primeira parte do trabalho tem que ser feita por ele.

A Mônada já tem um fio ou cordão de energia que se estende dela mesma até o
chakra do coração do discípulo na Terra. Esse cordão de energia é chamado de
sutratama, fio da vida, ou cordão de prata. A alma tem um fio ou cordão,
chamado de cordão da consciência, que se estende dela mesma até a glândula
pineal do discípulo. O conhecimento usa o cordão da consciência. A energia da
sabedoria usa o Antakarana, quando ele está construído.

O Antakarana é como um filamento de luz espiritual, construído do mesmo modo
como a aranha tece sua teia. Esse fio é tecido pelo próprio discípulo, vida
após vida, e ele só pode ser energizado por aquilo que contém vibração
espiritual. O cordão da consciência tem as qualidades mentais da alma. O
Antakarana é construído unicamente com as qualidades mentais e espirituais da
alma.

O sutratama e o cordão da consciência vem sendo construídos desde que o homem
chegou ao mundo material. O Antakarana se desenvolve muito lentamente, porque a
pessoa precisa trilhar o caminho da experiência para que esse trabalho se
inicie realmente.

Tanto o sutratama quanto o cordão da consciência trabalham de cima para baixo.
O antakarana, ao contrário, de baixo para cima.

Nos estágios finais da construção desse cordão, na quinta iniciação e ascensão,
esses três cordões se fundem, se integram e se dissolvem um no outro,
exatamente como a personalidade, a alma e, mais tarde, a Mônada se fundem.

É pela criação do Antakarana que todo esse processo se realiza.

Criar o Antakarana é como estender um cabo ou construir uma ponte entre três
países, a personalidade, a alma e a Mônada.

A construção dessa ponte se faz em três etapas

* Na primeira etapa, temos a integração da personalidade com os quatro
corpos.
* Na segunda etapa é construída a ponte desde a personalidade integrada e os
quatro corpos até a alma.
* Na terceira etapa é feita a construção da ponte desde a alma até a tríade
espiritual e a Mônada.

A construção do Antakarana torna a consciência cerebral do discípulo receptiva
à orientação intuitiva e às impressões oriundas dos reinos espirituais
superiores e da mente de Deus.

Ela permite que a alma, antes, e a Mônada, depois, usem o discípulo, mais tarde
iniciado, para o serviço que elas precisam realizar na Terra.

A personalidade se torna um veículo confiável para o uso da alma em seus
propósitos na Terra.
Esse propósito chega ao final na quarta iniciação, quando o corpo da alma ou corpo
causal, que armazena todas as virtudes e bom karma, é queimado. Então, o fogo
da mônada derrama-se através do Antakarana para a alma, mediadora entre a
personalidade e a mônada, e a alma volta à mônada.

A alma não é mais necessária e volta a dissolver-se na Mônada.
Tudo o que resta então é a personalidade infusa de alma e a mônada, que agora é
o guia.

Até esse ponto, o iniciado construiu o antakarana até a tríade espiritual e a
mônada. Embora esse antakarana construído seja forte, ainda não se realizou uma
fusão completa entre a mônada/tríade espiritual e a personalidade infusa de
alma. É na quinta iniciação que esses dois aspectos se fundem na consciência.

Na sexta iniciação, eles se fundem não somente na consciência, mas também, e
completamente, nos quatro corpos(o físico, o emocional, o mental e o
espiritual) e toda a personalidade infusa de Mônada e os corpos transformam- se
em Luz.

O iniciado torna-se um Mestre Ascensionado nesta sexta iniciação.
É o Antakarana, que o discípulo construiu entre a personalidade, a alma e a
tríade espiritual/mó nada, que possibilitou a realização de todo esse processo.

É também nesse ponto que o sutratama, o cordão da consciência, e o antakarana
se fundem, exatamente como aconteceu com a Mônada, com a alma e com a personalidade.

O resultado dessa fusão é a imortalidade da forma física.
Assim como Deus, Cristo e o Espírito Santo são três mentes que funcionam como
uma, do mesmo modo somos três mentes – Mônada, alma e personalidade – que
funcionam numa unidade.
O microcosmo é igual ao macrocosmo.

O espírito e a matéria, o pai e a mãe, são uma coisa só.
O antakarana é a ponte de Luz ou o caminho iluminado sobre o qual o discípulo
passa para os mundos superiores. É por meio dessa ponte e caminho iluminado que
ele alcança a libertação e a ascensão.

Essa integração também ajuda a fazer a ligação entre a consciência de Shambala,
a consciência hierárquica e a consciência humana.

A consciência de Shambala se relaciona com a Mônada e com aspecto vontade.
A consciência hierárquica se relaciona com a alma e com o aspecto amor.
A consciência humana se relaciona com a personalidade e com aspecto
inteligência.

O Mestre, ao realizar essa integração, também ajuda a construir o antakarana
planetário, que é o antakarana para toda a Terra e para a humanidade.

As Etapas da Construção do Antakarana

Nas etapas iniciais da construção do antakarana, existem três fios
autocriados menores que são criados inicialmente e que constituem o antakarana.

* O primeiro fio entre o corpo físico e o corpo etérico, e passa do coração
para o baço.
* O segundo fio vai do corpo etérico ao corpo astral e passa do plexo solar ao
coração e deste ao corpo astral.
* O terceiro fio vai do corpo astral ao corpo mental. Esse fio passa do chakra
do terceiro olho para o chakra da cabeça, e daí para o corpo mental.

Esses três fios menores auxiliam a extensão de alma a integrar o sistema de
quatro corpos.
A segunda etapa trata da construção do Antakarana desde a personalidade na
Terra até a alma. Esse processo também pode ser descrito como a construção de
uma mente inferior, a alma e a mente superior. Em outras palavras, podemos
chamá-lo de ligação cérebro/mente/ alma. Essa ponte é construída com a
substância mental.

O estágio de construção da ponte da alma a tríade espiritual e para a Mônada
usa a substância de Luz.

A ponte desde a personalidade até a alma cria uma iluminação completa da alma
da personalidade na Terra. É nesse estágio que o discípulo se vê como uma alma.
Em estágios superiores, o iniciado se vê como espírito ou como a própria
mónada. Essa ponte possibilita à personalidade superar todo sentido de
separatividade e de medo da morte.

A construção do Antakarana tem como objetivo a auto-realização e o serviço em
benefício a humanidade.

Seis Passos Para Construção do Antakarana

Os seis passos para a construção do Antakarana são: “intenção, visualização,
projeção, invocação e evocação, estabilização e ressurreição”.

1- Intenção- O primeiro passo implica uma compreensão da tarefa a
ser cumprida, uma decisão e determinação para cumpri-la e uma orientação
correta para atingir o objetivo. Ele também exige que as forças e energias da
pessoa converjam para o ponto mental/espiritual mais elevado que possa ser
alcançado e que ali se mantenham. Isso nos lembra “manter a mente firme na
Luz”.

2- Visualização- O segundo passo envolve o uso da imaginação e das
capacidades de visualização para construir o cordão e a ponte de Luz.

3-Projeção- O terceiro passo envolve a utilização da vontade, ou
poder da vontade, e o uso de uma palavra de poder para transmitir essa linha ou
ponte de substância de Luz. A ação de enviar uma palavra de poder com o poder
da vontade por meio do cordão visualizado, com a mais elevada intenção
possível, estende os filamentos do cordão de Luz em direção á tríade espiritual
e a Mônada.

4-Invocação e Evocação- Essa invocação feita pelo discípulo atrai
agora uma resposta evocativa da tríade espiritual e da mónada. O pai (mónada),
operando através do fio criado pelo discípulo, põe-se em movimento para
encontrar seu filho (extensão de alma). A mónada, ou Pai do Céu, emite uma
projeção de substância de Luz que encontra a projeção criada pelo discípulo na
Terra. A projeção inferior e a projeção superior se encontram e o Antakarana é
construído. A tensão criada pelo discípulo evoca a atenção da mónada e da
tríade espiritual. Com a prática, esse cordão recíproco, ou ponte de energia,
torna-se cada vez mais resistente. É uma chama de Luz. Já não existe mais a
sensação dos três países separados da personalidade, da alma e da mónada, mas
um único ser atuando em todos os planos por esse caminho de Luz.

5-Estabilização- No início, o Antakarana é muito fino e parecido
com um fio. Com a prática, a meditação e uma vida espiritual adequada em todos
os níveis de ser, formar-se-á um cordão impossível de se romper.

6- Ressurreição- Esse último passo relaciona-se com o fortalecimento
do cordão Antakarana, que então conduz a grande fusão e integração da
triplicidade e que, na quarta iniciação, tornou-se dualidade. Essa dualidade,
na quinta e, finalmente, na sexta iniciação ou ascensão, torna-se unidade, ou
unificação total da personalidade infusa de alma e da Mônada que esteve
operando por meio da tríade espiritual. Esses dois estados de consciência se
integram totalmente na quinta iniciação e se fundem plenamente com o sistema de
quatro corpos na sexta iniciação, que é a ascensão ou ressurreição. Os quatro
corpos(físico, astral, mental e espiritual) e a personalidade se dissolvem na
Luz e se tornam imortais.

Palavras de Poder

A repetição dos nomes de Deus, de palavras de poder e de mantras é tão
importante para o desenvolvimento espiritual e para a realização divina. As
palavras de poder às quais a pessoa se sente atraída dependem do treinamento
espiritual em vidas passadas, do tipo de raio da alma e da Mônada dessa pessoa,
da sua preferência individual, da intuição, do sentimento, do tempo de trabalho
e da astrologia e numerologia, para citar alguns fatores.

Algumas palavras de poder:

Mantra da Alma ou da Mônada, Elohim, Aum, Om mani padme hum, Eu Sou, Eu Sou O
Que Sou, Eu Sou Deus, Eu amo, Adona i(Senhor) , So Ham(Eu Sou Deus), El Shaddai
(Deus Todo Poderosos), YHWH, Ram, Yod Hay Vod Hay (Pai Divino)

Esses treze mantras, outras palavras de poder que a pessoa já use, também dão
resultado.

O objetivo dessa meditação é visualizar um cordão de Luz que comece na
personalidade, passe pela alma e suba até a mónada. A pessoa pode visualizar
esse cordão com uma diâmetro equivalente à circunferência da sua própria cabeça
ou, no início, se preferir, menor.

O discípulo deve entrar em sintonia com esse Antakarana, visualiza-lo no olho
da mente, e, com intenção plena e o poder da vontade, repetir a palavra de
poder, em voz alta, de três a sete vezes, ou durante quinze minutos, como se
fosse uma espécie de meditação com mantra. Depois de entoar esse mantra, o
discípulo senta; permanecendo em silêncio e em estado receptivo, apenas
sentindo a resposta de sua alma ou de sua Mônada, dependendo da etapa em que
esteja trabalhando.

Apesar de simples, essa meditação é extremamente poderosa.

O MANTRA DA ALMA OU MONÁDICO

Este mantra foi revelado ao mundo por Djwhal Khul por meio dos escritos de
Alice Bailey. Esse mantra ativa a alma e a estrela da alma para a realização do
trabalho espiritual. As palavras do mantra da alma são:

Eu Sou a Alma,
Eu Sou a Luz Divina,
Eu Sou Amor,
Eu Sou Vontade,
Eu Sou o Plano Estabelecido.

Talvez os discípulos da quarta iniciação em diante queiram substituir a
primeira linha para “Eu Sou a Mônada”, mantendo o restante do mantra exatamente
igual.

A única linha desse mantra que as pessoas talvez não entendam é a última; ela
se refere ao plano da alma para a encarnação atual.

Segundo Djwhal Khul, esse mantra é o princípio de todas as técnicas ocultas.
Mesmo que o discípulo esteja trabalhando com outro mantra, é bom começar uma
meditação recitando o mantra monádico três vezes, e então meditar com o mantra
habitual. Ele é como uma ferramenta de activação que indica à alma e a mônada o
momento de entrarem em ação para cumprir sua parte do programa como resposta à
invocação.

O Fio Terra

Djwhal Khul advertiu as pessoas que construam o antakarana não apenas subindo
em direcção à alma e à mônada, mas também, descendo em direção à base da
espinha pelo chakra da coluna e daí à Terra. Alguns metafísicos dão a isso o
nome de fio terra. Podemos visualizar esse fio descendo pelas pernas em direção
ao centro da Terra ou, se estivermos sentados, como se passasse pela cadeira e
entrasse no chão. Como o antakarana, que sobe pelo canal central, esse também
deve ter pelo menos o diâmetro da circunferência da cabeça do discípulo.


O antakarana depois da Ascensão

É importante compreender que o antakarana não para de facto na mónada. Na
verdade, ele continua subindo em direcção à divindade. O antakarana pode ser
projetado na direcção de Deus ainda antes da ascensão. O discípulo que medita
obterá uma resposta de Deus, e Deus irá ao seu encontro com Seu dedo de fogo
e/ou com o fio de substância de Luz. Assim, mesmo os Mestres Ascensionados
continuam construindo seus antakaranas à medida que evoluem nos planos cósmicos
de existência.

A Estrela da Alma

A aproximadamente quinze centímetros acima da cabeça, existe uma estrela
etérica de Luz. Ela paira sobre a cabeça de cada habitante da Terra. O brilho
dessa estrela depende muito do nível evolutivo da extensão de alma na Terra. A
estrela da alma não é a alma, mas a sua extensão, um instrumento por meio do
qual ela trabalha. Essa estrela é ativada quando recitamos o mantra da alma. É
muito importante compreender a estrela da alma para se ter condições de
realizar as demais meditações de Djwhal Khul. No momento em que recitamos o
mantra da alma, essa estrela se acende e passa a brilhar como uma estrela
resplandecente, pronta para iniciar seu trabalho, desde que seja um trabalho a
serviço da alma.

Depois de entoar o mantra da alma, a estrela da alma obedecerá ao pensamento e
a visualização criativa e poderá mover-se, expandir-se, contrair-se ou enviar
raios de energia para a personalidade. A compreensão, a ajuda e o uso da
estrela da alma serão absolutamente incalculáveis para a construção do antakarana
e para todas as outras áreas de vida.

O Canal Central

O canal central é um termo que se refere à coluna de energia que vai da base da
espinha até o topo da cabeça. Às vezes chamado de chakra da coluna, ou
sushumna, e é uma parte componente do sutratama.

Uma das práticas mais importantes do caminho espiritual é a ampliação do canal
central e a limpeza de todos os detritos psíquicos. Em termos ideais, o canal
central pode ser ampliado até transformar- se numa coluna de luz com as
dimensões da circunferência da cabeça do discípulo. O canal central da maioria
das pessoas é um tubo muito estreito e entupido, como o encanamento de um
banheiro que não funciona direito.

As três meditações a seguir, transmitidas por Djwhal Khul, tem por objectivo
abrir e limpar o canal central e também construir o antakarana. É por meio do
antakarana e do canal central que a alma e as energias espirituais podem fluir.
Um anatakarana e um canal central amplos, limpos e bem-estruturados permitem
que a pessoa seja preenchida pela Luz do espírito no seu menor pedido.

Depois de entoar o mantra da alma, é também muito interessante perceber que ela
e a mônada executam metade do trabalho.

A primeira meditação de Djwhal Khul é a meditação de triangulação.

Meditação de Triangulação

1- Recite o mantra da alma três vezes enquanto se concentra na
estrela da alma como uma estrela ou um sol brilhante.

2- Depois de recitar o mantra da alma três vezes, com o poder da
mente e da imaginação mova a estrela da alma diagonalmente até posicioná-la a
uma distância de 30 centímetros à frente do terceiro olho. Em seguida, recue a
estrela da alma em linha reta, até o centro da cabeça, fazendo-a entrar no
canal central e no chakra da coluna. Pelo canal central , leve a estrela da
alma para cima, parando 15 centímetros acima da cabeça, na posição em que ela
estava inicialmente. Mova a estrela lenta e deliberadamente em seu deslocamento
para cima. Enquanto se movimenta, a estrela da alma queima, literalmente, as
formas-pensamentos ocultas e os detritos psíquicos. Esse trabalho é um esforço
de cooperação entre a personalidade e a alma, que utiliza a estrela da alma
como instrumento. A alma se enche de entusiasmo, quando tem oportunidade de
trabalhar com você dessa forma.

3- Repita esse mesmo processo de criação do triângulo com o
terceiro olho mais uma vez

4- Repita o procedimento; agora, porém, crie um triângulo descendo
até o chakra da garganta. Execute esse processo duas vezes para o chakra da
garganta.

5- Faça a mesma coisa para os chakras do coração, do plexo solar,
do sacro da raiz, dos joelhos, das solas dos pés e para a estrela da Terra que
está a uns 30 centímetros abaixo da superfície da Terra. Faça a triangulação
duas vezes para cada centro. Pronto, a meditação está terminada.

Essa meditação ajudará alimpar o canal central e a começar a construir seu
antakarana. Terminada a meditação, e depois de trabalhar com ela durante algum
tempo, sugiro que você dê mais um passo: forme um triângulo até a alma, que
está acima da estrela da alma. Essa parte da meditação trabalha na construção
do antakarana até a alma e da menos atenção ao canal central.

Se julgar oportuno, você pode também construir um triângulo até a sua Mônada ou
até a Poderosa Presença Eu Sou. Sugiro que você faça cada triângulo três vezes e
que, ao terminar, recite o seu mantra ou sua palavra de poder, ao mesmo tempo
em que visualiza o antakarana e mantém a mente firme na Luz. Num certo sentido,
ao fazer isso, você está fazendo a fusão da primeira meditação com essa segunda
meditação de triangulação.

Meditação do Redemoinho Espiritual

A aura da maioria das pessoas(corpos etérico, astral e mental) está cheia de
detritos psíquicos, formas-pensamento negativas e energia estagnada.

O objetivo da meditação a seguir é eliminar do seu campo áurico todo esse
material indesejado. Além de provir de sua vida diária normal, parte desse
material é sobra da meditação de triangulação, que você acabou de fazer.

A meditação de triangulação retirou os detritos do seu canal central, mas
provavelmente jogou certa quantidade deles em sua aura. Há um processo muito
simples que a alma utiliza para limpar esse refugo psíquico; ele recebe o nome
de meditação do redemoinho espiritual.

Essa meditação consiste em visualizar um vórtice espiritual ou um redemoinho
descendo da alma. Visualize-o como um tornado, com a forma de um funil. Este
redemoinho espiritual é formado pela substância energética mais refinada da
alma. Embora você o visualize com a mente; esse vórtice espiritual é uma
realidade psíquica viva da alma. Se você for clarividente, poderá vê-lo e
observa-lo descendo da alma, se o tiver invocado. O tubo do seu funil e
redemoinho espiritual está no antakarana, descendo ele recolhe as partículas
mais pesadas dos detritos psíquicos. Deixe que a alma decida com que tamanho,
cor e velocidade ela quer se deslocar. A idéia é fazer com que esse redemoinho
desça pelo chakra da coroa e de uma oitava inferior e arrastando todo esse
material para as profundezas do centro da Terra. Aí ele se livra do entulho,
cessa seu movimento e se dissipa.

Crie um redemoinho espiritual bem amplo, de modo a abranger o corpo físico e
todo o corpo áurico.

Quando o redemoinho espiritual ganha força e poder, ele não precisa mais da
direção da personalidade. Nesse ponto a alma e a estrela da alma estão fazendo
o trabalho. Invoque um novo redemoinho espiritual sempre que você queira
purificar-se. O redemoinho espiritual inicial perde sua energia quando entra na
Terra e descarrega os restos psíquicos.

Recomendo que você invoque de três a sete redemoinhos espirituais todas as
vezes que praticar essa meditação. Recomendo também praticá-lo no início do
dia, depois do trabalho e antes de dormir, para manter-se purificado.Quero
acrescentar que faz parte do trabalho da Terra promover a limpeza desse tipo de
sujeira ou energia negativa. Não estamos de forma alguma poluindo a Terra por
trabalhar com ela dessa forma. Ela fica muito feliz por poder servir desta
maneira.

Para invocar seu redemoinho
espiritual, basta seguir estes passos:

1- Repita três vezes o mantra da alma.

2- Visualize o redemoinho espiritual bem alto acima da cabeça, com
a ponta do funil no antakarana, e diga: “Na sabedoria de minha alma, invoco meu
vórtice espiritual”.

3- Apenas observe ou visualize o redemoinho descendo através do seu
campo e, em seguida, para a Terra.

4- Chame e invoque tantos redemoinhos espirituais quantos você
necessitar, até sentir-se desobstruído. Normalmente, três a cinco minutos são
mais do que suficientes. Se você se sentir desnorteado ou se estiver passando
por uma crise emocional ou psicológica, esse processo pode ser extremamente
útil. Essas são técnicas simples pelas quais a alma e/ou o eu superior podem
ajudá-lo.

Meditação do Saca-rolhas para Ampliar o Canal Central

Nas duas primeiras meditações, purificamos o canal central e limpamos o campo
áurico dos detritos psíquicos. O objectivo dessa última meditação de Djwhal
Khul é alargar o canal central, de modo que ele chegue às dimensões da
circunferência da cabeça. O canal central da maioria das pessoas é um tubo
muito estreito e fino, o que limita a quantidade de Luz e de energia que possa
descer da alma e da mônada. Dispomos de uma meditação muito simples para
dilatar o canal central. Ela se assemelha á meditação de triangulação, com a diferença
de que usa apenas um triângulo em vez de vários. Depois de recitar o mantra da
alma, crie um triângulo que desça até a estrela da Terra, sob os pés, como na
meditação de triangulação.

Ao começar a mover a estrela da alma para cima, visualize-a como um saca-rolhas
girando no sentido horário, subindo pelo canal central, e voltando à posição da
estrela da alma, 15 centímetros acima da cabeça. Seu canal central deve medir
pelo menos 2,5 centímetros, mas que é preferível que ele tenha a largura da
cabeça.

No início, talvez você prefira uma medida intermediária entre essas duas
enquanto trabalha para ampliá-lo o máximo possível. Nesse sentido, use o seu
discernimento e intuição. Recomendo que pratique esta meditação duas vezes por
dia, durante três semanas, tempo necessário para se criar um hábito. Uma vez
ampliado o canal central, você está pronto definitivamente.

O Mestre Ascencionado Djwhal Khul descreveu esta meditação como segue:

1- Recite o mantra da alma em voz alta.

2- Recite o mantra da unificação:

Os filhos dos homens são um, e eu sou um com eles.
Eu quero amar, não odiar.
Quero servir, não ser servido.
Quero curar, não ferir.
Que a dor traga a merecida recompensa de Luz e de amor.
Que a alma controle a forma externa da vida e tudo o que acontece. E traga a
Luz o amor que está na base de todos os eventos.

Que a visão e a intuição se manifestem.
Que o futuro se revele.
Que a união interior se evidencie e as divisões exteriores se dissolvam.
Que o amor prevaleça.
Que todos os homens amem.

3- Construa um grande triângulo que desça até a estrela da Terra.

4- Faça a estrela da alma subir sob a forma de um saca-rolhas,
movendo-se no sentido horário, ampliando seu canal central até a dimensão
desejada.

5- Finalize a meditação, recitando a Grande Invocação:

Do ponto de Luz na mente de Deus,
Flua Luz a mente dos homens.
Que a Luz desça sobre a Terra.

Do ponto de Amor no coração de Deus,
Flua Amor ao coração dos homens.
Que Cristo retorne à Terra.

Do centro onde a Vontade de Deus é conhecida,
Guie o propósito as pequenas vontades dos homens-
O propósito que os Mestres conhecem e a que servem.

Do centro que chamamos de raça dos homens,
Realiza-se o Plano de Amor e Luz,
E possa ele selar a porta onde habita o mal.

Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleçam o Plano sobre a Terra.

O Antakarana por alice Bailey

Adaptação de “Glossário Teosófico” e “Los Rayos e Las
Iniciaciones”, de Alice Bailey”

A palavra Antahkarana tem vários significados que diferem em
cada seita e escola filosófica. Shankaracharya traduz esta palavra com o
sentido de “entendimento”; outros, como “órgão ou instrumento
interno, a Alma, formada pelo princfpio pensador e o egotismo (ahankara)”;enquanto
os ocultistas definem-no como “sendeiro” ou ponte
entre o Manas superior e o inferior, o Ego divino e
Alma pessoal do homem. O Antahkarana serve
como meio de comunicacáo entre ambos e transmite do Ego inferior
para o superior todas as impressões pessoais e pensamentos dos homens que
podem, por sua natureza, ser assimilados e retidos pela Entidade imperecfvel e,
portanto, transformados em imortais com ela. Esses sáo os únicos elementos da
Personalidade passageira que sobrevivem à morte e ao tempo. Assim, é lógico que
somente aquilo que é nobre, espiritual e divino no homem pode, na Eternidade,
testemunhar o fato de ter vivido.

O cordão prateado ou Sutratma é, no que concerne ao homem, de
natureza dual. É composto pelo “fio da vida” e pelo “fio da
consciência”. O “fio da vida” propriamente dito
está ancorado no coração, enquanto que o outro, o “fio da
consciência”
, encarnando o princípio da consciência, está ancorado na
cabeça, e começou a se desenvolver durante o florecimento da raça atlante. A
sensibilidade ativa, a percepção, o desejo e a reação diante dos acontecimentos
foram o prelúdio da consciência que desabrochava.

Um terceiro fio, o “fio criador” encarna o princípio mental/criador
humano, que passou a se manifestar somente com a moderna raça ária. Durante a
etapa lemuriana o Sutratma foi o fator dominante de expressão,
o enfoque da raça estava em um modo de VIVER pleno e exuberante, porém quase
que inconsciente. Segundo Michelle Griffith, o símbolo do Antahkarana teria
sido criado pelo Conselho dos Mestres da Galáxia e fora trazido à Terra há
muitos milhares de anos, durante o período lemuriano.

Os fatores ou princípios internos, Buddhi, Ahankara Manas, considerados
coletivamente, constituem o “órgão interno” (Antahkarana)
ou 
Alma, cuja atividade, diferentemente daquela dos sentidos,
estende-se não apenas ao presente, mas também ao passado e ao futuro. Os três
princípios indicados formam, por assim dizer, os três lados de um triangulo,
cuja soma é o Chitta(mente, pensamento, inteligência), com o qual
se realiza a idéia da trindade na unidade.
A criação do Antahkarana, uma atividade desenvolvida no processo da
meditação (principalmente a Raja Yoga), tem como missão fundamental criar uma
ponte de “arco-íris” entre a personalidade (eu inferior) do aspirante
espiritual e seu Eu transcendente, conhecido esotericamente como “Anjo
Solar”. Esta ponte é construída com a energia de luz do propósito
espiritual, segregada pela alma do discípulo, de maneira similar à da aranha ao
tecer sua teia. OAntahkarana liga o cérebro físico ao Eu superior,
através do chakra coronário, formando uma ponte a qual é possível a consciência
operar com facilidade nos mundos inferior e superior. Este trabalho se acelera
na medida em que adquirimos domínio sobre o homem inferior, na medida em que a
alma e a personalidade trabalham conjuntamente para criar a “ponte”
de ligação entre ambas. Isso só ocorre quando começamos a nos enfocar
definidamente nos níveis mentais intenção primordial do trabalho de meditação,
quando a mente atua de modo inteligente e conscientemente.

Sutratma constitui a base da imortalidade,
enquanto que o Antahkarana, a base dacontinuidade. O Sutratma vincula
e vivifica todas as formas em um todo atuante e incorpora em si a vontade e o
propósito da entidade que se expressa, seja ela um homem, um Deus ou um
cristal. O Antahkarana incorpora a resposta da consciência
dentro da forma, até chegar a uma série de contatos, cada vez mais amplos,
dentro do todo ambiental.

Antahkarana é um símbolo sagrado de origem tibetana, usado
em rituais milenares de cura e meditação. Representa a “ponte” de
ligação entre a personalidade e a individualidade, isto é, entre o homem animal
e o homem espiritual, que tem que ser construída no decorrer da evolução, para
se ter acesso aos reinos da luz. Usado como um simbolo (apesar de não ser um
símbolo do Reiki), tem o poder de concentrar e desenvolver a energia Reiki e
outras energias de cura. etc. Meditando com esse símbolo, ativa-se
automaticamente a Órbita Microcósmica (união dos canais Funcional e Regencial),
enviando-se o Ki através dos canais energéticos centrais do corpo.

Não se trata de um dos símbolos perdidos do Reiki, mas sua forma é positiva e
sagrada quando em uso. Não se pode utilizá-lo de forma negativa e, mesmo tendo
uma história antiga, sua energia tem sido testada por vários agentes de cura
durante muitos anos. Quando colocado sob a mesa de massagem, ele ativa as
energias de todos os trabalhos relacionados à cura, seja Reiki, Johrei, Cura
Prânica, Shiatsu, etc.


ALINHAMENTO
 Antahkarana
ALICE BAILEY

(Existem em todos os momentos são aqueles que expressam uma característica ou
outra de todas estas diferentes fases e estados de consciência. Há apenas
alguns hoje na Terra, que são capazes de expressar o mais baixo estado de
desenvolvimento relativo, como a consciência Lemuriana. Existem alguns no
extremo do Caminho, que está expressando a perfeição divina,
e, entre esses dois extremos estão todos os graus possíveis de desenvolvimento
e de desdobramento.

O homem é, portanto, (a partir do ângulo da força de expressão), uma massa de
energias contraditórias, e um centro ativo de forças em movimento, com uma
mudança de ênfase constantemente acontecendo, e com a agregação das várias
correntes de energia, apresentando uma confusão caleidoscópio de relações
ativas, interpenetração, a guerra mortífera e interdependência, até que as
forças da personalidade (símbolo da multiplicidade divina), são suaves, ou
“alinhado” com a alma dominante.

1. O controle da personalidade, a alma.

2. O derramamento de energia da alma, via os corpos mentais e
emocionais no cérebro, produzindo a subjugação da natureza inferior, o
despertar da consciência do cérebro para a consciência da alma, e um novo
alinhamento dos corpos.

3. O acordo de direita, de acordo com o tipo de raio, das energias
que estão motivando e despertando dinamicamente os centros em atividade. Isso
leva eventualmente a um alinhamento direto dos centros de cima da coluna, de
modo que a energia da alma pode passar para cima e para baixo através dos
centros, a partir do centro de direção na cabeça. Embora esse processo de
controle alma está sendo aperfeiçoada, (eo tempo consumido é, do ponto de vista
da consciência da personalidade limite, de grande duração), os tipos de raios
dos veículos constantemente surgem, o raio da personalidade começa a controlar
a vida e, finalmente, o raio da alma começa a dominar o raio da personalidade,
e subjugar a sua actividade.

Eventualmente, o raio monádico assume o controle, absorvendo em si os raios da
personalidade e da alma (na terceira e quinta iniciações), e, portanto, a
dualidade é finalmente e definitivamente superada, e “só quem está continua
a ser um.”

(2) Para os aspirantes e discípulos, a tarefa imediata à frente é:

1. Para trazer a at-one-ment de alma e corpo, por intermédio do alinhamento.

2. Para construir o Antahkarana, com seis modos ou meios descritos por mim
anteriormente e, portanto, evocar resposta à Tríade. O pensamento de
Alinhamento – Invocação – Evocação são as três grandes idéias para que você
mantenha em mente que devemos proceder com este estudo.

(3), aspirantes e discípulos de estágio estão ocupados com um processo definido
de centrar a sua consciência na alma. Este processo se divide em duas partes:

1. A intensificação da vida da personalidade, de modo que é desenvolvido ao
máximo seus poderes individualista.

2. Um processo de avançar para a luz, e do contato com a alma consciente.
Isto pode assumir a forma de um pedido de profunda investigação científica para
alguns, ou uma concentração profunda sobre o trabalho espiritual do mundo, ou
pode ser uma completa dedicação ao esforço humanitário, não importa. I would
[Page 15] call your attention to that statement. Eu chamar a atenção para essa
afirmaçãoEm qualquer caso, a força motivadora deveser
aperfeiçoamento, que deve ser levada adiante por esforço extremo, mas – dado
motivo certo e os esforços para desenvolver, simultaneamente, um bom caráter e
um objetivo estável – o discípulo aspirante estagiário ou eventualmente
descobrir que ele conseguiu em estabelecer uma relação definitiva alma, ele
terá descoberto que o caminho de contato entre a alma eo cérebro, através da
mente, foi aberto, e que dominou a primeira etapa do processo de alinhamento
necessário (4) (4) Você tem sido capazes de pensar em termos de alinhamento do
processo pelo qual a personalidade é posto em relação com a alma. Isso é
totalmente verídico, mas o alinhamento é um termo que abrange, na realidade,
quatro processos:

1O alinhamento da alma e da personalidade, resultando em uma relação consciente
para o Reino de Deus.

2.. O alinhamento da alma e da personalidade com o Ashram, resultando em uma
relação consciente com o Mestre do Ashram.

3. 3O alinhamento do início de mais alto grau com a Tríade Espiritual ea
conseqüente resultado de um reconhecimento da energia monádica.

4. O alinhamento de todos os centros do corpo etérico do discípulo.. Isso
resulta na capacidade desses centros para registrar e transferir as energias
que entram em menor mecanismo como uma conseqüência do maior de três
alinhamentos — listados acima.

Antahkarana

A educação também deveria preocupar-se durante a Idade do Novo com ponte do
fosso entre os três aspectos da natureza da mente: entre a alma ea mente
inferior, produzindo em-um-mento entre a alma ea personalidade, entre a mente
inferior , a alma ea mente superior. Para esta corrida já está pronto, e pela
primeira vez na carreira da humanidade o trabalho de transição pode ir para a
frente em uma escala relativamente grande. Por isso eu não preciso ampliar,
pois diz respeito aos aspectos técnicos da Sabedoria Antiga, em que vos tenho
dado muito em meus outros livros.

(2) A educação é, portanto, a ciência do Antahkarana.   Esta ciência
e este conceito é a forma esotérica de expressar a verdade dessa necessidade de
ponte. O Antahkarana é a ponte que o homem constrói – por meio da meditação, da
compreensão e do trabalho mágico criativo da alma – entre os três aspectos da
sua natureza mental Portanto, os objetivos primários da educação que vem será:

1Para produzir o alinhamento entre a mente eo cérebro através de um correto
entendimento da constituição interna do homem, particularmente do corpo etérico
e os centros de força.

2Para criar ou construir uma ponte entre o cérebro – mente – alma, produzindo
assim uma personalidade integrada, que é uma expressão constante
desenvolvimento da alma interior.

3Para construir a ponte entre a mente inferior, alma, mente superior, de modo
que a iluminação da personalidade se torna possível.

(3) “Antes que um homem pode trilhar o caminho que ele deve se tornar o
próprio caminho”. [Page 18]. Este é um dos paradoxos da ciência esotérica.
Passo a passo, e etapa por etapa, vamos construir esse caminho como a aranha
tece a sua discussão. It is É  que “o caminho de volta”, que
evoluem fora de nós mesmos, é que a maneira que encontramos também e piso.

(4) Os alunos devem treinar-se para distinguir entre o sutratma eo Antahkarana,
entre o fio da vida e do segmento de consciência. Um segmento é a base de
imortalidade, ea base do outro de continuidade.. Nisto reside uma distinção
muito bem para o investigador. . . . . . .

O sutratma é o fluxo direto de vida, intacta e imutável, que pode ser
considerado simbolicamente como um fluxo direto de energia viva que flui do
centro para a periferia, e desde a nascente até a expressão exterior, ou a
aparência fenomênica. It is the life. É a vida. . . . . . .

é o segmento que é tecida como resultado do surgimento da vida em forma no
plano físico.. Falando novamente simbolicamente, pode-se dizer que o sutratma
funciona de cima para baixo e é a precipitação de vida para a manifestação
exterior. O Antahkarana é tecida, evoluído e criado como resultado desta
criação primária, e trabalha de baixo para cima, a partir do sem a dentro, do
mundo dos fenómenos exotéricos para o mundo das realidades subjetivas e de
significado.

em seguida, descobre um aspecto de si mesmo de que ele tinha sonhado pouco nos
primeiros estágios de seu desenvolvimento. Ele descobre a alma e, em seguida,
passa a ilusão da dualidade. Esta é uma etapa necessária, mas não permanente. .
. . . . . Ele procura fundir-se com a alma, a identificar-se, a personalidade
consciente, com a alma ofuscandoÉ neste momento, tecnicamente falando, que a
construção da verdadeira antahkarana deve ser começado.. É a ponte entre a
personalidade e da alma.

(6) A Ciência do Antahkarana. Esta é a verdadeira e nova
ciência da mente, que utilizam substância mental para a construção da ponte
entre a personalidade ea alma, e, em seguida, entre a alma ea tríade
espiritual. Trata-se de trabalho ativo na substância sutil do que a substância
dos três mundos da evolução humana. It concerns the substance of the three
higher levels of the mental plane. Estas pontes simbólicas, quando construído,
vai facilitar o fluxo ou fluxo de consciência e que irá produzir a continuidade
da consciência, ou sentido de consciência livre, que vai finalmente terminar o
medo da morte, nega toda a noção de separatividade, e fazer um homem sensível
em sua consciência do cérebro, as impressões que lhe vem de reinos espirituais
mais elevados ou a partir de o Mente de Deus. Thus he will be more easily
initiated into the purposes and plans of the Creator. Assim, ele será mais
facilmente iniciado nos propósitos e planos do Criador.

(7) A construção da segunda metade do Antahkarana (que preenche a lacuna na
consciência entre a alma ea tríade espiritual) é chamada de ciência da visão,
porque, assim como a primeira metade da ponte é construída através do uso de
substância mental, de modo que o segundo semestre é construído através da
utilização de substância de luz.

A Ciência do Antakarana é conectado com todo o problema de energia, mas
particularmente com a energia tratada pelo indivíduo, e com as forças pelo qual
o indivíduo se relaciona com outros indivíduos ou grupos.

A Ciência do Antahkarana é a ciência do fio triplo, que existe desde o início
do tempo, links e cada homem com sua fonte monádica.

O reconhecimento deste segmento e sua utilização, de forma consciente, como o
caminho e os meios de contatos cada vez maior, chega relativamente tarde no
processo evolutivo.. O objetivo de todos os aspirantes e discípulos é tornar-se
consciente deste fluxo de energia nas suas várias diversificações, e consciente
de empregar essas energias de duas maneiras: interiormente, em
auto-desdobrar-mento, e no serviço do plano para a humanidade.

A ciência do Antahkarana trata, portanto, com todo o sistema de entrada de
energia, com o processo de uso e transformação e fusão.

Trata-se também com as energias de saída e sua relação com o meio ambiente, e é
a base da ciência dos centros de força. (11) O Antahkarana, portanto, é o fio
da consciência, da inteligência, eo agente responde em todas
as reações sensíveis.

Fonte: Dr. Joshua David Stone e Alice Bailey

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