Kali – A Mãe Negra

Divindades relacionadas a morte são quase sempre mal compreendidas, uma delas e um bom exemplo é Kali, do sânscrito Kālī काली, “a Negra”, também chamada de Mãe Negra.
Kali é a deusa da Morte e Sexualidade, mas o que pode fazer realmente ser mal interpretada são as imagens que são relacionadas a ela, principalmente com a chegada de estrangeiros.
A força feminina também é um atributo dela, aliás existem muitos outros dependendo da região e dá época.

Kali não estava zangada com os demônios que ela lutou. Sua ira surgiu do medo de um mundo governado pela ganância, sofrimento e ignorância da verdadeira natureza do ego e do ciclo de nascimento, vida, morte e renascimento. Suas ações cortaram a ignorância e foram uma tentativa de nos libertar do sofrimento eterno. Suas histórias nos ensinam que ações iradas por razões nobres são justificadas. No entanto, se permitirmos que nossa raiva saia do controle no final, acabaremos fazendo mais mal do que bem.

O que Kali nos ensina é que há maneiras positivas e negativas de canalizar nossa raiva. Assim como Kali, nossa raiva pode se tornar raiva incontrolável se não for canalizada de maneira apropriada. No entanto, temos a capacidade de gerar raiva em face da injustiça e temperar essa raiva ao ponto em que ela é transformada em ação ponderada. Não estou sugerindo que atropelemos outras pessoas importantes, mas talvez devêssemos dançar mais e participar de atividades produtivas que alimentem os outros e a nós mesmos.

A raiva é uma emoção secundária; é uma quimera. A raiva mascara emoções primárias como medo, tristeza, confusão, frustração ou desapontamento. Quando dizemos que estamos com raiva de um parceiro, é por um motivo. Podemos nos desapontar com decisões que eles tomaram ou confundiram com as ações que tomam e que são percebidas como contraditórias à saúde de nosso relacionamento. Em um nível social, podemos ficar tristes com o tratamento de grupos minoritários ou decepcionados quando nosso governo ou líderes tomam decisões que não nos beneficiam. Essas emoções primárias são difíceis de processar e aceitar, então nos voltamos para a raiva como uma expressão externa desses sentimentos dolorosos.

Para efetivamente ver a raiva como a ilusão que é, devemos primeiro identificar a emoção primária que ela representa. Sente-se com isso por um tempo. Examine as raízes de seu surgimento. Quando entendemos como a raiva surgiu em nossa mente e corpo, a partir de um lugar de calma, podemos gerar pensamentos corretos para considerar a fala correta e a ação. Devemos nos afastar das pessoas ou do ambientes que geraram nossa raiva, a fim de ter a distância necessária para obter uma perspectiva clara. No calor do momento em que a raiva surgiu, nossos sentimentos podem ser muito crus e avassaladores. Um lugar tranquilo para contemplar como a raiva surgiu nos dá tempo para reduzir nossas emoções, descobrir o que ela realmente é e determinar como lidar com a situação com consideração.

Nossa sociedade tem um problema de como lidar com a raiva. Acreditamos que a raiva é ruim e deve ser varrida para o nosso tapete emocional, ou temos uma tendência a lidar com a raiva atacando sem pensar. Nenhuma dessas opções é útil, saudável e nem produz os resultados desejados.

Quando estamos com raiva, alguém ou alguma coisa violou nossos limites, ameaçou nossa segurança ou a existência que cultivamos cuidadosamente para nós mesmos. A raiva é a nossa psique gritando “oh, inferno não!” Para injustiças pessoais ou sociais. Temos o direito de ficar com raiva nas muitas situações em que a raiva eleva sua cabeça feia. A raiva serve a um propósito; a ira justa pode ser canalizada para resolver os problemas atentamente.

Kali é venerada por aqueles que esperam uma morte tranquila, como toda entidade relacionada com a morte tem a ver com renovação e o tempo também.

Uma das lendas mais interessantes sobre Kali é que enquanto a deusa Durga lutava contra um poderoso demônio chamado Raktabija via que cada gota de sangue que derramava dele dava origem a novos demônios, então chegou Kali (que seria uma das manifestações de Durga) que cortava as cabeças com espada e lambia o sangue para que não nascesse novos demônios, por isso nas imagens ela aparece com a língua de fora, a boca com sangue, as cabeças e a espada ou melhor dizendo cimitarra.

Dependendo da figura ela segura outras coisas como por exemplo um tridente, uma cabeça, também fica as vezes com uma saia feita de braços, outras vezes totalmente nua, em algumas imagens podemos ver que ela tem 3 olhos e cobras enroladas nos pulsos e pescoço.
Alguns objetos tem explicação bem definida: cabeças representam as letras do alfabeto sânscrito, os cabelos a ilusão, os 3 olhos a capacidade de ver o passado, presente e futuro.

A imagem de Kali em cima de Shiva tem uma lenda que diz que ele se jogou no chão como modo dela parar com a sua matança desenfreada durante uma batalha, mas possivelmente simboliza a força invencível e poderosa da morte ou da mudança. Outra lenda diz que ele já estava morto.

Existem muitas outras histórias de Kali mas nem todas são fáceis de serem encontradas na nossa língua, algumas criadas para explicar simbolismos perdidos como as duas lendas acimas podem ser.

Esses são os mantras dela que encontrei:Om Namah Kālyai KrimOm Namah Kapālinaye

Om Hrim Shrim Krim Parameshvari Kalike SvahaOm Sri Kalikaya Namah

Mas só use esses mantras se tiver um alto conhecimento sobre a cultura hindu, na época que eu encontrei esses mantras diziam que poderiam ser usados para causar grandes mudanças e morte de ego, porém estão aqui só para título de curiosidade mesmo. Aceitar a morte do ego é algo doloroso, demanda autoconhecimento e sabedoria para lidar com as catarses desse processo.

Muita Luz,

Edgar Martins

Fonte: http://tudosobremagiaeocultismo.blogspot.com/2012/10/kali-hinduismo-deusa-da-morte-hindu-death-godness.html /
https://www.elephantjournal.com/2016/05/kali-teaches-us-how-to-do-anger-right/

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